人生本无主题，就像菩提本无树。
张爱玲写道：于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”缘分的精妙在这里被描绘得淋漓尽致。
韩寒说，人的一生初始就像一张白纸，把它揉成一团扔进水杯里，它就会慢慢吸水，慢慢舒张，慢慢被浸透。相信每个人第一次对爱情的憧憬都纯洁得像白纸。当他被爱情伤得多了，便开始游戏爱情。
假如我们只有一次靠近真爱的机会，而能和自己奔向终点的人只有一个，一旦错过就永不再来，那么我们会怎么做？
这个世界没有爱情这门科学，这个命题也就无从论证。
或许有人以为，当他站在时间无涯的荒野里与他面对面而只能轻轻说一句“哦，你也在这里吗？”的人，就是他的最佳选择。从两人相遇到走到一起的，这一段时间他们是幸福的。但走到一起之后谁又知道他们的世界版图是否能吻合到一起？时空是奇妙而朦胧的透镜，隔着它两人彼此看到的尽是美丽，穿过它，也许是另一个世界。
在爱情的名义下没有对与错，只有值与不值。有时我们挽着爱人的手，绕着所谓的真爱兜了一圈，才发现又回到了起点。爱情的漫漫长路上，有多少事我们看不见？再看看我们自身，有多少勇气和执着可以面对未来？有多少宽容可以面对彼此？所谓的缘分又能代表多少意义？
有位老师说：对于爱情应用感性思维而非理性思维。如果真爱只有唯一定义，那这个世界能拥有它的人太少，更何况无人能确切地将其解说。然而这并不妨碍许多人的幸福。或许，不同的人有不同的定义，这才是最合理的。于是，这世间的爱情千差万别，也就有了“问世间，情为何物”的感慨。
那么，那些游戏爱情的人，不是他们再没有机会靠近真爱，而是他们再没能坚持给自己机会罢了。多数人的心是脆弱的，无论我们对此报以同情还是惋惜还是不屑，我们都应该理解之。换个角度看，脆弱也是完整的人性的一面，同理，为情所伤也是一种浪漫的经历。
生活是如此的平淡无奇，人们每天做着大体相似的事情，朝着一个个目标前进。我们每天吃饭睡觉，努力学习工作，早已无暇追问生活的意义。
于是在浩瀚的时空里，我们常常找不到自己的方位。有人感叹命运对自己不公，却不曾想到那些从死亡线上挣扎回来的人作何感想；有人感叹生活艰辛，却不曾想到那些在与命运抗争的人如何撑起一片天空；有人感叹自己得到的总是太少，却不曾想那些为他人倾其所有的人在追求什么；有人感叹活着毫无意义，却不曾想到那些数着死神靠近的步子的绝症病人在渴望什么……人们就像漂在茫茫宇宙中的星球，找不到参照物时便不知道自己是静还是动，看不到别的星球时便不知道是大还是小。
所以人们有了读取名言警句的需要，以获得偶尔的恍然大悟，但很快，一切又会淹没在平淡的生活洪流中，渐渐淡去。
如果我们不曾看过《哥本哈根》，就不会对那样一个命题进行思考讨论；如果我们不曾看那场残疾人艺术团的演出，便不会有那样的感动；如果我们不曾经历过一些事，就不会有一些深刻的感触。然而，有人能理解，因为我们都只是凡人，视野太狭小。
我们常常身不由己，就像棋盘中的小卒，就像大海上漂流的小船；我们常常对现在没有计划，因为我们对未来一无所知，于是我们常常发出后悔的感叹：早知如此，何必当初？然而，有人能理解，因为我们只是凡人，目光太短浅。
有时就算我们知道将要发生的结果，却依然无从避免；有时有些事情我们无能为力；有时我们会发现，人，其实就像牵线木偶。然而，我们得理解，因为所有人都只是凡人，生活本来就充满矛盾，谁也无法超脱自然主宰世界。
我们需要常常给自己找一个坐标，以看清自己，找回方向。我们需要看到一些榜样，经历一些事，体察这个世界。我们无法重新选择已有的命运，但可以借助于坐标以较正被操纵得支离破碎的轨迹，挽救自己的未来。我们需要常常更新自己的坐标，以重新认识自己，扩充自己的视野。我们需要一个坐标，以平衡心态，坦然面对生活的起起落落。
我们可以从坐标中找到与生活搏斗的勇气，有人可因此成为命运的强者，但谁也不配称为生命的强者。因为在物理世界中，人的生命脆弱得像只蚂蚁，一不小心就会被抹去。所以我们都得理解，我们唯一能做的就是珍惜。