关于“沉鱼沉雁闭月羞花”，我到今天算是找到不同的解释了。摘录以收藏之：http://blog.xiaonei.com/GetEntry.do?id=257481416&owner=224232745
这中国古代的四大美女。她们被称为“沉鱼落雁，闭月羞花”至于由来我想大家都有所了解。相传西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施便有了这个”沉鱼”的代称。而昭君在出塞时，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来”落雁” 的雅号。貂婵是在后花园赏月时，月亮与其比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为”闭月”了。至于杨贵妃，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……于是伸手去摸，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。这被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。”羞花”称号由此得来。
实际古人过谬了。鱼沉水底是因为西施浣纱弄出来的脏水太多了，污染了水质，鱼儿才沉入水底的，现在因为水质污染而使池鱼遭殃的事情也是屡见不鲜，想来古人也不是很环保；昭君出嫁塞北，而塞北风雪大，大雁因避风雪而落了下来罢了，没有理由那群大雁都是雄性的吧，就算都是雄性的，我也不相信这些大雁会对非本物种的雌性个体感兴趣；貂禅之闭月则就更勉强了，只不过是她在赏月时恰好一片乌云遮住了月亮而已，至于杨玉环抚摸的花朵只不过是含羞草，也说不定她刚好便后没洗手，花朵不让她摸，况且像她那样“富态”的身材又如何能使牡丹含羞而闭呢。这些都是当时政客们为了一些政治目的而夸大事实所施的“美人计”罢了。
不过这对我来说并不算最早的版本。高中时候不知道我哪根筋出了问题，居然把逆向思维用到这典故中来。
要说这“沉鱼落雁闭月羞花”，是某因之果，然而词中并未给出缘由，只好由典故解释。但典故怎么说我们就怎么相信吗？不好意思，这不符合科研精神。科研中如果没有有力的证据去证明某一不可能，那它就不能排斥这一可能的存在。所以，当鱼沉下去时有很多种可能原因。若实实在在地罗列一些客观原因，那太不符合文学的美感，所以咱不提西施所浣之纱有多脏。鱼能感受美丑，从文学上来说是允许的。不过鱼因为这种感受而沉入水底必然是遇见了极致之事。但在这个世界，矛盾是普遍的，地球是有两极的，极致是有两端的。你怎么知道鱼沉水底是因为鱼看见了极美的西施呢？你怎么知道当时东施当时不在附近洗脸呢？OK，剩下的就举一反三吧。
所以，“沉鱼落雁闭月羞花”有可能是被误用了几千年的典故。鱼沉可能是为了避而视之，雁落可能是吓晕的，剩下两个自己猜去吧。
关于孔子“三个月不知肉味”的典故，其实是个很不错的文学手法。歪解它我实在于心不忍，不过如果有人实在很想知道底细的话，我给个提示吧：当你在大热天时坐公交车，人很多，车内很热，为了空调之需，车窗车门紧闭，此时突然有人在车内放了一个很臭的屁……五分钟后你也许会恍然大悟。
谢谢观赏，圣诞快乐！